Ordenação de mulheres

Essa obra foi publicada em 1997, simultaneamente como livrinho e como artigo na revista Fides Reformata. Lembro-me de que cheguei a dar início à leitura do artigo, mas por alguma razão acabei não a concluindo. Talvez tenha sido porque jamais tive dúvidas reais e pungentes quanto ao assunto tratado, que é o da legitimidade da ordenação de mulheres como pastoras e presbíteras.

O pastor Augustus se posiciona com firmeza contra essa prática, argumentando que o ensino do Novo Testamento é claramente contrário a ela. Não se trata de uma análise exaustiva, mas ela encara sem rodeios as principais questões textuais e hermenêuticas envolvidas na correta interpretação das passagens neotestamentárias mais importantes. São elas: 1. Romanos 16.7, que, segundo os defensores da ordenação feminina, menciona uma apóstola; 2. Gálatas 3.28, que afirma que "não pode haver [...] homem nem mulher, porque todos vós sois um em Cristo"; 3. Atos 2.1-4, em que Pedro recorda o texto de Joel quanto ao ofício profético exercido por mulheres que receberam o Espírito no Pentecoste; 4. 1 Coríntios 11.3-16, a polêmica passagem sobre o uso do véu no culto e a questão da autoridade; 5. 1 Coríntios 14.33-38, em que Paulo proíbe que as mulheres falem nos cultos; 6. 1 Timóteio 2.11-15, em que Paulo argumenta, com base no relato bíblico da criação, que as mulheres não devem exercer autoridade sobre os homens na igreja. O texto traz ainda uma defesa da autoridade universal do ensino de Paulo e sua consequente relevância para a igreja de hoje.

O opúsculo tem ainda maior valor por trazer interessantes indicações bibliográficas, por meio da quais o assunto pode ser consideravelmente aprofundado. A mais importante delas parece ser a coletânea Recovering biblical manhood and womanhood: a response to evangelical feminism, organizada por John Piper e Wayne Grudem, com contribuições de Paige Patterson, Thomas Schreiner, D. A. Carson e Douglas Moo, entre outros.